Renfe Cercanías Madrid te invita a participar en su 2º Concurso de Fotografía "Atrapando el Movimiento". Del 1 al 14 de Noviembre.
Puedes dar a tu fotografía diferentes enfoques : reportaje, publicidad, retrato, creativo, etc., pero siempre con la temática del tren, como medio de transporte sostenible y de interés medioambiental, dentro del área metropolitana de Madrid.
Como en el teatro del oprimido, quisimos que los compañeros se volviesen especta-actores y opinasen sobre cómo cambiarían la escena, porque esto es algo que nos incluye a todos como miembros de la sociedad y no debemos ser indiferentes, participaron tres personas con propuestas muy bonitas:
Uno de los compañeros quiso cambiar los nombres de las etiquetas: en lugar de “inmigrante” lo llamó “buscador de sueños”, en lugar del INEM, escribió, “trabajo suficiente”, expuso que no deberían existir los Baremos, y en vez de escribir “excluido” escribió “bienvenido”. Me parece que es fundamental la opinión de esta persona, porque aunque parezca un cambio muy simple pero el cambiar el nombre, es una iniciativa para cambiar la actitud, y nos vino a decir lo que para él lo que era “un mundo ideal” en esta sociedad. Las ideas sencillas también pueden ser grandes, y ésta lo era, además de ambiciosa. Aunque si hubiese sido un Teatro del oprimido de verdad, el Curinga, que es el supervisor y explica todas las reglas del juego y juzga las respuestas de quien interviene, tiene que aceptar opciones que estuviesen al alcance del oprimido en cuestión, pero lo que planteábamos era un poco difícil, y como éramos conscientes del miedo escénico y nos encantó la idea, como innovadora y llena de esperanza no se le dijo nada.
La segunda intervención fue parecida, este compañero recogió los carteles de INEM, SOCIEDAD Y SERVICIOS SOCIALES que estaban (aposta) repartidos por la clase en puntos muy diferentes, y los juntó, diciendo que no podían funcionar adecuadamente si cada uno se dedicaba a hacer su función sin contar el uno con el otro, sus palabras textuales fueron: “yo los pondría unos al lado de otros, con unas orejas grandes, para que se escuchen entre ellos, para que no se ignoren y empiecen a escucharse y trabajen juntos”. No pudimos evitar una sonrisa al escuchar esto porque era la solución que se nos había ocurrido a nosotras, y es que la colaboración entre ellos hará que no sean tan rígidos dentro de sus propias reglas y en el caso de que una cuestión concreta no la puede gestionar una de estas instituciones, que lo haciese otro, pero no para “pasarse el muerto” sino para hacer una gestión eficaz, y lo más importante, interesarse por esa PERSONA a la que se está intentando ayudar, porque lo que nos hace distintos de una institución es que somos personas y con nuestra inteligencia y sensibilidad deberíamos replantearnos las reglas y si a través de ellas se consiguen los objetivos finales, y esta reflexión nos lleva a hablar de la última intervención que hizo una compañera de que no deberían existir tales etiquetas, como EXCLUIDO, SUPERAS BAREMO e INMIGRANTE, que en nuestro número eran bastante visibles, no deberían existir, se “deberían arrancar de cuajo” lo más llamativo es que la mayoría de estas etiquetas son invisibles, creadas a base de prejuicios y estereotipos con los que convivimos y deberíamos EDUCAR en la diversidad para evitar estos juicios y que las etiquetas vayan desapareciendo.
La solución ideal (desde nuestro punto de vista) sería que el hombre que llega desesperado a buscar consuelo en la sociedad, ésta le haga un acogimiento de verdad y que el protagonista, que tiene que ser un ejemplo de fuerza y lucha debe, dentro de la sociedad, establecer redes sociales que impidan que vuelva a ser sujeto excluido, eso es lo que, al menos a nuestro juicio, es lo que tiene a su alcance, buscar redes sociales que luchen contra esta opresión llamada EXCLUSIÓN.
La iniciativa nace gracias a la obra de Paulo Freire, Pedagogía del oprimido. En la cual explica que es necesaria la educación y la liberación del ser humano, para desarrollar ambas es necesaria la cooperación de la comunidad, fomentando que la educación sea un elemento emancipador, también expresa en esta obra que la educación no debe ser un instrumento facilitador de la opresión, siendo el diálogo la mejor arma para conseguir la liberación. Paulo Freire termina su obra con esta frase, que expresa bastante bien lo que nos ha querido transmitir a los lectores:
“si nada queda en estas páginas, esperemos que por lo menos algo permanezca: nuestra confianza en el pueblo, nuestra fe en los hombres y en la creación de un mundo en el que sea menos difícil amar.”
En los años 60, donde se crea, el teatro del oprimido es una metodología de dramatización creada por el director teatral Augusto Boal (en la foto), escritor brasileño que recibió el premio de la paz, este teatro tiene como función la defensa de la cultura propia, fundamental para el desarrollo de la sociedad en su conjunto, las técnicas que utilizan consisten en juegos y técnicas teatrales, utilizando el teatro como instrumento de compresión y búsqueda de alternativas para problemas sociales e interpersonales, que sean los protagonistas de la historia y sobretodo estimular a reflexionar sobre el pasado, transformar la realidad e inventar un futuro. Todos ellos están recogidos en su libro: juegos para actores y no-actores.
En palabras de Julián Boal este teatro va más allá de la técnica, “es la necesidad política de un teatro del oprimido, también para la pedagogía del oprimido, Paulo Freire no inventó una nueva metodología de pedagogía, porque quiso, sino porque existía un problema político, al igual que Augusto Boal lo hizo, la idea era encontrar armas teatrales que funcionaran para luchar contra la dictadura en Brasil.”
,El teatro del oprimido surge en los años 60 en el teatro Arena que fue creciendo gracias a las publicaciones de Teatro Jornal en el que se publicaban artículos buscando objetividad. En 1971 Augusto se le exilió de Brasil por motivos políticos, y empezó su proyecto del Teatro del oprimido en América Latina, EEUU y Europa. En 1986 volvió a Brasil e inició un proyecto de Fábrica de Teatro que de nuevo por motivos políticos fue clausurada. Y es en el año 1997 cuando se crea el Teatro del oprimido en Río de Janeiro. Augusto Boal empezó determinados proyectos del Teatro que consistía en Teatro en las prisiones: derechos humanos en escena, Grupos de teatro en la calle, teatro del oprimido populares, teatro en las escuelas, y teatro de diferentes sitios de Brasil y África. Teatro de Ponto a Ponto.
La técnica más utilizada es el teatro foro. Se trata de un espectáculo basado en hechos reales: los personajes entran en conflicto de forma clara y objetiva, el oprimido siempre acaba perdiendo e interviene alguien del público intentando transformar esa situación injusta, siempre bajo la supervisión del Curinga quien explica las normas del juego, y llama al voluntario del público para que se ponga en el papel del oprimido (siempre como un ejemplo de lucha), los demás actores, deberán continuar haciendo las cosas exactamente de la misma manera, a no ser que el nuevo protagonista haya logrado la transformación. La técnica más conocida creada por Augusto Boal se denomina Arco iris del deseo que consiste en utilizar el teatro como instrumento de liberación personal (influencia de Freire) además desarrollar la capacidad de operar cambios en la vida de los individuos, permite descubrir opresiones internas o secretas.
Los objetivos que se persiguen son discutir sobre situaciones concretas utilizando el lenguaje teatral, para sensibilizar a los espectadores y se les estimula a encontrar soluciones y formas de enfrentar la opresión.
La participación es fundamental, porque si nadie cambia el espectáculo, (haciendo un símil con el mundo) este seguirá siendo el mismo. El espectador entra en escena cuando ve que hay algo que cambiar, puede hacerlo cualquier persona, los actores han de ser razonables y el Curinga (supervisor) no puede conformarse con cualquier solución, sino con la más justa. Se trata de una preparación para la realidad. Se ensaya la realidad en el teatro, como estímulo para cambiar el mundo. Los juegos del teatro del oprimido son un aprendizaje para la ciudadanía. “Sin disciplina no existe vida social, sin libertad no existe la vida.” El teatro del oprimido está prácticamente por todo el mundo: dándose a conocer a través de clases y talleres de Técnicas del T.O.
IV Certamen de Relatos cortos "EL TRÁNSITO, EL VIAJE, EL MOVIMIENTO HACIA UN DESTINO" | |||||||||||||||||||||||||||
| Dentro del marco “Un tren de Valores” estrategia de Responsabilidad Social de Renfe, este Certamen pretende fomentar y promover la lectura, entre los viajeros del tren de Cercanías, ofreciendo así una imagen distinta del tren, más allá de los objetivos de empresa ligada al trasporte, sino además, como empresa comprometida por la mejora del entorno y el interés por la cultura. | |||||||||||||||||||||||||||
| Queremos de esta manera involucrar a nuestros viajeros y a todos los ciudadanos, a participar en este proyecto, en el que los trenes se convierten en punto de encuentro entre los viajeros y los libros, mediante la escritura de pequeños relatos cortos o microrrelatos, género literario actualmente en alza. | |||||||||||||||||||||||||||
| BASES | |||||||||||||||||||||||||||
La Dirección de Cercanías de Madrid, convoca el III Certamen de Relatos cortos "EL TRÁNSITO, EL VIAJE, EL MOVIMIENTO HACIA UN DESTINO " con las siguientes bases: | |||||||||||||||||||||||||||
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